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一.編鐘是世界音樂史上的奇跡

　　隨州曾侯乙編鐘是我國目前出土數(shù)量最多、重量最重、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，堪稱“編鐘王”。凡有機會耳聞目睹過的人，無不為此千古絕響驚嘆叫絕，贊譽它不愧是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶，世界音樂史之奇跡。 在曾侯乙編鐘上，刻有關于記事、標音、律名關系的錯金銘文2828字，加上鐘架筍梁（橫梁）、編懸配件上的銘文、磬銘文、磬盒銘文總字數(shù)3775字，其內(nèi)容是先秦樂律的重要資料，被專家學者稱之為“一部珍貴的音樂理論論著”，“一部不朽的古代樂律學典籍”。 64件編鐘（楚惠王送給曾侯乙的 鐘除外），每件都能發(fā)出兩個樂音，每鐘雙音并呈和諧的大小三度關系，其音階相當于現(xiàn)代國際上通用的C大調(diào)。全套編鐘音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V，達五個多少8度（C2——D7），12個半音齊全、且有變化音，能旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，演奏各種 采用和聲、復調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)手法的中個樂曲。實踐證明：早在春秋戰(zhàn)國時期（而不是此前有些專家認為是秦漢時代，更不是來自古希臘傳入的泊來品），我國音樂就已發(fā)展到了相當成熟的階段，在7聲音階、5個8度音、12個半音以及旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的表現(xiàn)手法上，就已形成理論與實踐。因而，編鐘的出土，使用權(quán)傳統(tǒng)樂律學不得不重新估價，世界音樂史不得不重新改寫。著名音樂家賀綠汀說：“曾侯乙編鐘的出土，中國古代音樂史的某些方面需要重新研究�！�

二.編鐘是古代鑄造史上的頂峰

　　隨州編鐘及其曾侯乙墓中的文物，不僅為考古學、天文學、古文字學、歷史學、古代科技史、音樂史等方面提供了豐富的研究資料，還對研究古代青銅鑄造史提供了大量實物。 墓中出土的4640余件青銅禮器、樂器、加上青銅質(zhì)地兵器、車馬器在內(nèi)，重達10噸之巨，消耗的銅、金、錫、鉛等金屬約12噸。這些青銅器物造型之復雜，紋飾裝璜之精美，都是世所罕見的。通過現(xiàn)代科學鑒定，在其制做工藝上，綜合使用了渾鑄、分鑄、錫焊、銅焊、雕刻、鑲嵌、鉚接及溶模鑄造技術(shù)。尤其是編鐘鑄造，為保證其樂鐘的音響效果及綜合性能，合金原料高純銅及鋁錫的科學配比以及鐘壁厚度的科學設計，都達到了盡善盡美的程度。這些都表明，當時我國金屬冶煉和鑄造的工藝水平，也達“世界之巔”。

三.編鐘是中華文明所創(chuàng)造的輝煌

　　“ 中國是鐘的王國”。 遠古時代，我們的祖先就創(chuàng)造了世界上最早的鐘，并有過“鐘鳴鼎食”的燦爛文明。 我國的鑄鐘史從原始到戰(zhàn)國，經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展時期。據(jù)考，鐘的前身是鈴，從原始的瓷甬鐘到早商的扁園形銅鈴，至殷商的鐃，西周中期三件一組的穆王編鐘發(fā)展到八件一組，歷經(jīng)春秋時期的九件、十三件一組，繼而發(fā)展到戰(zhàn)國時期的大型 編鐘。從單音鐘到按音階編列演奏的樂鐘，凝聚著古老中華民族的智慧和我國古代科學技術(shù)的結(jié)晶。 史料表明，世界文明古國的埃及、巴比倫、印度也都有過鑄鐘的實踐，但他們的鐘口都是園形，而園形鐘無論怎樣敲，都是一個基音，且延續(xù)（余音）長，很給形成音律。而隨州曾侯乙編鐘之所以能成為樂鐘，關鍵在于它洽當?shù)剡\用合金材料在科學配比的基礎上，成功地采用了“復合陶范”鑄造技術(shù)、鋁錫為模料的熔模法，加上鐘壁厚度的合理設計、鼓部鐘腔內(nèi)的音脊設置、爐火純清的熱處理技術(shù)，才能使鑄件形成“合瓦形”，產(chǎn)生“雙音區(qū)”，構(gòu)成“共振腔”。才能達到編鐘的浮雕花飾，還在于對它所在的振動區(qū)起著負載作用，達到加速高頻的衰減，有助于編鐘進入穩(wěn)態(tài)振動。所有這些，無不折射出那個遙遠時代中華文明所創(chuàng)造的輝煌。 華中理工大學博士研究生劉克明運用現(xiàn)代科學技術(shù)對隨州曾侯乙墓出土文物進行了大量的研究。他認為：“隨州曾侯乙編仲是科學技術(shù)史上一項最早而復雜的系統(tǒng)工程，它具有完備的技術(shù)體系和豐富的工程技術(shù)語言，具有世界一流的鑄造技術(shù)，在工程圖學上極有價值，是世界任何一部科學技術(shù)史不可缺少的組成部分，它不僅是中國古代科學技術(shù)與藝術(shù)的寫照，同時，它也為科學技術(shù)技術(shù)的未來發(fā)展做出了楷模。堪與古埃及金字塔、中國的萬里長城、巴比倫空中花園等世界奇跡相媲美。